Рушник в многоцветной гамме вышит гладью. 

Принесла в библиотеку Челапко Татьяна Петровна он принадлежал ее матери. 

Лапти - самодельная обувь на Руси в старину, бывшая в широком употреблении в сельской местности до 1930-х годов, делали их из древесного лыка (липы, бересты) Лапоть привязывали к ноге оборами. Эти лапти сделаны были в 80–х годах XX века, как сувенир.

Принесла их в библиотеку Костюкова Галина Алексеевна

Прялка состоит из деревянной доски, в которую было вставлено волокно или шерсть, и колеса, которое быстро подавало нить на катушку и увеличивало скорость работы. 

Первыми приспособлениями для прядения были ручные прялки. Работа началась с того, что прялка сидела на ‘донце’ — нижней горизонтальной части устройства — прикрепляя волокно сверху к плоской вертикальной заготовке и вручную вытягивая короткую нить. Затем она прикрепила ее к веретену — гладкой, заостренной деревянной палочке. Прядильщица держала ее в правой руке, вращала и, в то же время, вытягивала волокно левой рукой, перемещая его в направлении веретена. 

На фото изображена прялка, которую подарила Лыкова Валентина Петровна. 

Классическая керосиновая лампа состоит из емкости для керосина, горелки, стекла, формирующего воздуховод, металлического каркаса для его защиты и регулятора пламени — ключа, от поворота которого зависело движение фитиля горелки. Главной характеристикой любой керосиновой лампы был размер фитиля. Его ширина измерялась в линиях — старинной мере длины. Перед вами десяти линейная керосиновая лампа. Сделана из алюминия. 50 – е годы XX века. 

Принесла в библиотеку Костюкова Надежда Николаевна. 

В пятидесятые годы вышивка самое распространенное занятие. Все мечтали о комфорте и домашнем уюте. Не дожидаясь, пока восстановят промышленность, женщины взяли создание домашнего уюта в буквальном смысле в свои руки. 

Женщины старались, как могли, украсить свое в большинстве случаев очень скромное жилище, в том числе и с помощью вышивок: вышитых занавесок, салфеточек, накомодников. 

На фото вышитая картина 50-х годов ХХ века. Техника «болгарский крестик» Шатохиной Акулины Захаровны, принесла ее внучка Севрюкова Надежда Ивановна.

Деревенская мода всегда соответствовала укладу крестьянской жизни. Считалось что полнота — это признак здоровья. Это означало для девушки то что она может долго работать и в семье родится много детей. Потому девушки на выданье надевали по праздникам по несколько юбок. Зимой обязательно надевали стеганую на вате исподнюю юбку. 

Девичья юбка была длинной до ступни, у замужних женщин была обязательно до пят. 

На фотографии изображена юбка понева. По сути та же юбка, только полы ее не были сшиты. Держалась понева как правило на тесьме или шнурке. 

Эту юбку принесла Лыкова Валентина Петровна. Она принадлежала ее бабушке Васильковской Елене Петровне Предположительно конца 40-х-годов ХХ века. 

Широкое распространение в быту имела макитра. Макитры использовались для приготовления теста, хранения продуктов. В макитрах готовили еду, особенно хорошо получались каши. Макитры были незаменимыми в хозяйстве и тесно переплетались с различными традициями. 

Этот бытовой предмет был куплен в конце 40-х годов ХХ века. Он принадлежал Елене Филипповне Нестеренко хутор Примерный. Принесла ее внучка, Костюкова Надежда Николаевна.

Кувшин – глиняный сосуд для хранения и подачи молока на стол. В нем высокое, довольно широкое горло, плавно переходящее в округлое тулово. Молоко в таком сосуде дольше сохраняет свою свежесть, а при прокисании даёт толстый слой сметаны. 

Этот бытовой предмет в музей принесла Анохина Татьяна Николаевна 

Рушник в многоцветной гамме, вышивка крестом.

Принесла в библиотеку Севрюкова Надежда Ивановна. Рушник вышивала ее бабушка Шатохина Акулина Захаровна в 50-х-60-х годах ХХ века.

Во все времена вода была самым важным ресурсом. Чтобы приготовить обед, напоить скот или постирать, воду необходимо было принести. Поэтому коромысло, деревянное приспособление в виде шеста для одновременного ношения двух ведер воды, по праву можно назвать первостепенным предметом сельского быта. Коромысло помогало без устали носить по несколько сотен метров два ведра воды, перекладывая коромысло с одного плеча на другое. Более того, ношение воды на коромысле постепенно превратилось в целый ритуал. По пути за водой пустые ведра следовало держать в левой руке, а само коромысло — в правой. У колодца ведро на коромысле закрепляется сначала сзади, а затем спереди. Главное при переноске воды — сохранять равновесие. 

На фото, изображено коромысло, которое принесла Костюкова Надежда Николаевна. Оно принадлежало ее бабушке Шваревой Фекле Стефановне его изготовил ее супруг Петр Ильич после венчания.

Сито — традиционная кухонная утварь, приспособление для просеивания муки. Круглой формы. Изготовлен из жестянки. Дно представляет собой мелкую решетку. 

Его принесла Костюкова Надежда Николаевна. Изготовил ее дедушка Шварев Петр Ильич в 30-х-40-х годах ХХ века

Платок шёлковый белый с цветочным рисунком и бахромой (предположительно 50 - х гг. ХХ века). На квадратном куске шёлковой ткани, в центре - симметрично расположенный мелкий цветочный рисунок. Состоит: По периметру розовые цветы. Предположительно 50-60-е года ХХ века.

Подарила в музей Чеченева Валентина Кузьминична. 

На фото вышитая картина 50-х годов ХХ века. 

Техника «болгарский крестик» Шатохиной Акулины Захаровны, принесла ее внучка Севрюкова Надежда Ивановна.

На фото вышита картина 50-х годов ХХ века. 

Техника «болгарский крестик» Шатохиной Акулины Захаровны, принесла ее внучка Севрюкова Надежда Ивановна.

Почему раньше в деревнях не было шкафов? Да потому что в каждом доме обязательно был сундук. Самое главное, что он должен быть вместительным, прочным, красивым. Если в семье рождалась девочка, то мать начинала собирать ей приданое, которое складывалось в сундук. Девушка, выходящая замуж, забирала его с собой в дом мужа. 

На фотографии вы видите сундук Гриневой Екатерины Кузьминичны, его в музей передала ее дочь Василенко Светлана Александровна. Предположительно конца 30-х годов ХХ века.

В технике «ковровая вышивка» можно создавать много интересных вещей: разнообразные коврики, оригинальные картины, декоративные панно. В этом случае рисунок создают с помощью петель из ниток. При этом применяют специальную полую иглу. 

Эту картину подарила жительница х. Быстрый Гринева Мария Кузьминична.

Вышивка Ришелье называлась по имени знаменитого кардинала, который ввёл на такие кружева моду. Она среди прочих видов кружев была очень популярна в России, вплоть до 60-70 -х годов прошлого века. Ришелье — это ажурная вышивка, которая создается путем обметывания контура рисунка специальным швом, при этом промежутки узора вырезаются, благодаря чему получается красивое кружево. 

На Фото изображена салфетка, которую собственноручно изготовила Геращенко Мария Ивановна, жительница села Ближнее Приблизительно конец 60-х начала 70-х годов ХХ века музей принесла Анохина Татьяна Николаевна. 

Раньше кровати делали высокими, повыше от холодного пола и ближе к теплу. И еще место под кроватью становилось местом для хранения каких-то вещей. Это пространство под ней как раз и закрывал подзор. 

На фото подзор вышит в технике крестик. Его подарила Иванова Эмилия Дмитриевна. Вышивка выполнена ею в 80-х годах ХХ века.

Предположительно 30-х-40-х годов ХХ века. Его использовали как стол для кормления детей, и как табурет.

Короб для хранения готового хлеба был в каждой избе. 

Лопата нужна для того чтобы сажать хлеб в печь. А хлеб пекли «На поту». Заготавливали капустные листья, сушили, а перед тем как садить хлеб на лопату, на размоченные капустные листья клали тесто. Только потом отправляли в печь. Как хлеб испекся, его лопатой вытаскивали и «умывали», смачивали водой, складывали в деревянный короб и накрывали его полотенцем. Так корочка была мягкой. Предметы принадлежали Нестеренко Елены Филипповны из хутора Примерный. Их передала ее внучка Костюкова Надежда Николаевна.